#31 Filozofia wieczysta po słabym researchu

Ugryźć problem samotności od drugiej strony. W samym zarodku samotność wynika z przekonania o własnej indywidualności/odrębności od świata. Czy, przy braku lepszych możliwości, można poradzic sobie z tym uczuciem nie poprzez budowę nowych relacji/społecznych identyfikacji, ale poprzez dekonstrukcję barier, które w naszej rzeczywistości psychicznej izolują nas od świata? Jak zauważył Aldous Huxley w swojej książce Perennial philosophy, wiele tradycji duchowych wskazuje na podobny kierunek. W buddyźmie zen: kensho - doświadczenie swojej natury jako natury Wszechświata, u Freuda: oceaniczne uczucie - poczucie jedności ze światem zanim niemowlak zaczął odróżniać siebie od reszty świata, itd.





Komentarze

Prześlij komentarz

Popularne posty z tego bloga

#54 Najtrafniejsza prawda o umyśle?

Kiedyś Richard Feynman postawił następujący eksperyment myślowy: Gdyby w wyniku jakiejś globalnej katastrofy przepadła cała wiedza, którą wypracowała ludzkość, ale mógłbyś przekazać następnym pokoleniom jedno zdanie - jaką informację powinno zawierać, żeby jak najtrafniej oddawało cały utracony dorobek? Feynman odpowiedział: "Materia jest zbudowana z atomów." Ponieważ z tego jednego zdania można wyprowadzić większość podstawowych gałęzi współczesnej nauki: termodynamikę (zderzające się atomy), elektromagnetyzm (odpychające/przyciągające się elektrony i protony), elektrotechnikę, chemię, itd... Wyobraźmy sobie analogiczny eksperyment w dziedzinie filozofii umysłu. Co mógłby przekazać kognitywista ocalałej populacji? Nie wiem, natomiast moje głosy podpowiadają mi, że mogłoby to być coś stylu: "W umyśle nie ma żadnych absolutów, są tylko mniej lub bardziej wydeptane ścieżki neuronowe".  Mam na myśli to, że presja selekcyjna w środowisku mózgu wyłoniła, kosztem innych, ...
Czytaj więcej

#53 Ślepcy i słoń - ulubione fragmenty

 AWAKENING HYPOTHESIS Have you ever carefully investigated exactly what happens when you wake up in the morning? What is the very first conscious experience, in the first fraction of a second, before you even remember who you are and what you will do today? I have found that part of the phenomenology of waking from dreamless deep sleep is a primordial sense of confidence that perceptual states will very soon occur, that one is now “open to the world” and knows about one’s epistemic capacity, and also that one can (and very soon will) know where one is, what time it is, and so on. In a few milliseconds, one will also know who one is: Phenomenologically, the gradual transition from unconsciousness to the wake state is characterized by another subtle and intuitive presentiment, something that one might perhaps term a phenomenal “foreshadowing of selfhood.” This is an expectation not merely of knowledge, but of egoic self-knowledge—but before it actually manifests.  Waking up inv...
Czytaj więcej

#45 Mindfulness, Bliss, and Beyond

Obraz
Genialna książka o medytacji w rozumieniu buddyzmu theravady. Ajahn Brahm, brytyjski mnich buddyjski, absolwent fizyki teoretycznej na Uniwersytecie Cambridge, przedstawił krok po kroku kompletną ścieżkę medytacyjną, od zera do oświecenia. Znając proces z własnego doświadczenia, skwantyfikował doświadczenia medytacyjne i przybliżył słowami rzeczy, które większość ludzi uważa za niewyrażalne. Książka jest gęsto upakowana treścią, pełna praktycznych porad i metaforycznych opisów, takich, jak ten poniżej: "Wyróżniającą cechą błogości pierwszej jhany jest fakt, iż jest ona pozbawiona całkowicie obecności pięciu zmysłów. Kiedy pięć zmysłów zostało zamknięte, włączając w to wszystkie echa pięciu zmysłów pojawiających się jako myśli, wtedy opuszczamy świat ciała i rzeczy materialnych ( kāmaloka ) i wkraczamy w świat czystego umysłu ( rupaloka ). To tak, jakby wielki ciężar został zrzucony. Albo, jak opisywał to Ajahn Chah, tak jakbyś miał pętlę zaciśniętą na szyi od kiedy tylko pamiętasz...
Czytaj więcej